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丹道太极拳(丹道太极拳十三式教学)

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什么是丹道

丹道修炼源自身国同治养生思想,是人们在自我意识的觉悟下,对自我生命把持的一种修持方式。即是人的潜意识最深层处理性与感性的觉悟,对人命运的根本改变,由之长生久视是最终极的追求与向往。

道家以修炼内丹为方法,以逍遥自在,阳神出游,得道成仙为目标而创的道。

气功与丹道区别很大,首先丹道是内丹术和外丹术的统称。外丹术是指通过五金八石,烧炼金银,朱砂,汞等炼制丹药。而内丹术则是通过修炼元精,元炁,元神先天三宝,达到返还先天,甚至长生久视,得道成仙的目的。

所谓的丹道,是一种修炼方法,讲究的性命双修。性,我个人的理解是“意识”,命,就是指人的身体。

张三丰太极拳理论简介?

1、张三丰的丹道思想源于陈抟学派,以“无极而太极”立说。

2、张三丰研习了道教的太极、阴阳,为后来以内丹元气为理论基础;他在思想上主张“性命双修”,练养结合。遵循人体的自然规律,动静相间,形神兼备。尤为突出清静自然,柔弱不争,飘然洒脱的思想。

3、张三丰太极拳讲究腰、裆、腿三功。练起来有慢的招式,也有快的招式,快慢适中,步法灵活,运行白然,档法可高可低,气随意运,身随神行,随屈就伸,集巾有刚,似松非松,将展未展展,劲断意不断。

4、全书内容包括:张三丰太极拳的健身养生作用,张三丰太极拳十八式,张三丰太极功――其中包括能筑基壮元气的无极桩,能增长浩然之气和劲的混元桩,能增长功力并提高技击性的立圆功、平圆功等。

5、张三丰以太极拳来改变这些修道者的不当之举,减少那种出力没长进的现象。提出:“愿天下英雄豪杰延年益寿,不徒作技艺之末”的号召,以此来改变技击的不必要消耗。

太极拳是怎样传承下来的?对人体健康有什么益处?

可以使我们在身体和精神两方面同时得到提升。

太极拳对身体的好处练太极拳需要精神意志,大脑皮层和第二信号系统都是高度亢奋的,这对一些慢性病病人是很有好处的。

太极拳成为东方文化的一种符号象征,成为促进东方文化与西方文化交流的重要桥梁和纽带。太极拳的创编,也是继“四大发明”之后中华民族伟大创造力的又一次展示。

太极拳的意念运用方法

1、抱虎归山等等,需要特别说明的是,在我们所传授的内功太极拳中,传说前辈已经于细微处,编出这个意之运用的法则了,这个法则,就是内功心法意念造型的实质,就是由心生出的方法。

2、太极拳主张用意念带动身体四肢,修炼太极拳能锻炼灵活的大脑思维,练习太极拳用意念引导四肢。 在内丹学中将“意念”称之为“黄婆”,但这种意念绝非杂念,而被定性为“真意”,相当于唯识学中的末那识。

3、一般而言,在太极拳的练习中使用的是 “一念代万念”的方法,这也是太极拳练“意”的主要方法。 “一念代万念”,就是在太极拳练习过程中,心中用一个念头代替和扫除头脑中纷乱的思绪。

4、假如不明白这一原理,往往做成先转腰再上步,左扌列掌做成左穿掌,右采掌做成右按掌,失去了“分靠”的攻防含意,哪就没有意义了。以上是我对“意念引领”的一点浅见,供你参考。

太极拳的九层功夫

1、此层从背丝缠丝分出阴阳,其练是缠法,其用是捆法。此层化僵硬为柔和,勉强转圈,圈力多而化劲少。练习时,以单操为主,懂得拳势的基本要领、要求。要求身型、步法、手眼等合乎规矩。架势以 求开展、舒适。

2、在运行中体验势与势,也就是阳动止、阴动起始的阴阳、虚实、动静、开合的微妙变化,以体验一个动势的阳运行到终点,自然变转的一刹那,怎样变转为阴式的起点,这是太极功夫的积累和修炼。

3、太极拳功夫一般分为三层,即下乘:招熟,拆招破势承转自如,刚柔可分,柔化刚打,或先柔或先刚。

4、太极拳每天必练的基本功包括桩功、震胯功、手型、步法、开肩、活腰,拉筋,单式训练,绷、捋、挤、按、采、列、肘、靠八法,及开合功,缠丝功,辅助器械太极尺、太极大杆、太极球等。

5、第一,松静功。头脑要静,身体要松,这是太极拳最基本也是最主要的要求。练松静的功夫,基本方法是打坐。

6、武当太极拳九式招式 狮子摇头滚珠丹 狮子欣然大张口,摇头摆尾滚圆球。狮子欣然大张口,摇头摆尾滚圆球。上下前后左右转,六合乾坤掌中揉。上下前后左右转,六合乾坤掌中(柔)。

太极拳的运动理念是舍己从人

1、太极拳的舍己从人是指太极拳技击双方对待过程中的一种状态,是过程而不是目的。

2、最后一句话是“本是舍已从人,多误舍近求远,所谓差之毫厘,谬之千里,学者不可不详辨焉!是为论。”翻译:太极拳的技击规律是“舍己从人”,或者说太极拳是“舍己从人”的技击术。

3、太极拳在技击中应分出指导手与打击手来,这一点对于舍己从人 有非常重要的意义。舍己从人 的根本目的是为了引进落空,控制对方,造成已顺人背,进而有效地打击对方。那么我们的两只手应该有个分工。

4、这是指在太极拳推手时,是完全被动而不是主动,完全听从对方的动作而动作,处处随机应变,使其落空。

5、“不顶”是能“舍己从人”的又一要素,指不要正面与对方的作用力发生顶撞,而是要在运转的过程中寻求“我顺人背”的最佳时机,把握“借力打力”的最佳空间,“是蓄而后发”的运转过程。

6、引中有化,化中有引或引化同用,目的在于“诱敌深入”使之“落空”;“借力发人”可借力、可不借力,可借力不发人或借力发人同时并举,一切视情况变化而变化,视情况变化而运用。

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